戊然是一个爱读书、很勤奋、喜思考、重义气的五色带娃小能手，随心周六，和大家分享他2019年读过的一部分书。 经常听人说“经典就是那些能够战胜时间的东西”，可是，究竟是什么要素让经典有可能战胜时间呢？在这本书中卡尔维诺列举了自己认为的经典，同时还列举了11条经典的标准。 说实话，这本书中的很多观点已经算不得新颖，其中的套在很多商业电影中一遍一遍的重复，但是，正如麦基自己在书中说的那样“反套的前提是掌握套”（原话记不清了）。这本书是了解“故事”套的好教材。 另外，麦基自己非常清楚小说、戏剧、电影是三个不同的东西，《故事》是关于电影故事的，可不知道为什么很多朋友都把这本书当成写作教材。 比想象中好读很多。用“好读”二字来形容宣言似乎不太合适，可它真的是好读。语言流畅、通俗、易懂，没有绕口的理论和少有性的口a型血人的性格特点号，其中很大篇幅都在说“资产阶级”产生的必然性，在肯定资产阶级在对抗封建时的先进性，可是在后半部分篇幅一转，资产阶级迎来了必然的，那么谁能对抗已经从先进成为落后的资产阶级呢？工人阶级登上历史舞台。 所有成功的宣传都要说人话，说爱听的、听得懂的话，马克思、恩格斯，的领导人都懂得这一点，现在的宣传人员文笔太差了。 毕飞宇对于几部经典小说的分析，但是又不同于一般的分析，他是真得站在一个作者的角度分析作品。不扯什么作者身份、时代背景，也不谈什么社会影响、人文价值，只是老老实实地站在一个写作者的角度分析这些小说的叙述技巧、写作技巧、语言使用等。 老金掏心掏肺的一本书，写作技巧上的内容很丰富，不过令人印象最深的是他对于写作本身的三个观点：第一，作者有两个核心技能，一个当然是写作，另一个是阅读，以他的身家和繁忙程度居然还保持一年70本小说，实在令人敬佩；第二，老金特别莎士比亚、福克纳、狄更斯、叶芝，他知道自己的作品的方向在哪；第三，作家的身份、财富、地位不代表才能。 文学的场景描写无影像一般复刻场景，所以，描写并非越细腻越好，作家要捕捉场景中的符号，激发读者自身对场景的想象。同样，文学无法复现人物的方方面面，所以，文学只有扁平人物，电影才有圆形人物。但文学人物类似洋葱，以最有特征的点引发读者对面的想象，再将一层一层的“面”剥开，逐渐接近人物的“核”，这一点是电影不太擅长的部分。 knowledge is power多译作“知识就是力量”。这样翻译不能说错，但英语里power的含义远比“力量”复杂，有能量还有的意思。 是什么？就是一个人对另一个人的影响力。这种影响力可以是，不听话就打到听话为止；也可以是话语权，谁有解释世界、为现象下定义的能力谁就能更有效的发声。 知识在技术层面以外更大的作用恰恰是解释与定义，但我们的是“技术应用”的高手而非“创造知识和解释现象”的高手。 我们结果，我们相信知易行难，我们喜欢“以用为先”，我们甚至不屑于浪费时间“解释”。中国的国力强大了却没有获得与国力相匹配的国际话语权的原因或许就在这里吧。 科技不是教的，教的真正来自“信息”。信息畅通后，人们视野跳出单一地区，世界从皓月当空变成群星璀璨，信众能够依自己的需要选择教，而教在文化输出方面的价值也越来越大。另外，书中用教学的观点来看待马克思主义令人耳目一新。 康乾盛世的顶峰，一场妖术事件席卷大清，跨越数省牵扯几十万人。恐慌一直从乞丐蔓延到。弘历意识到自己正在失去对官僚体系的控制；官僚抱团抵抗来自上下的压力；底层财富流失，通过举报获得的。1840加速了大清帝国崩溃，盛世之下早已裂痕密布。 娓娓道来，却在不时出现的一两句话中风云突变；貌似琐记，世态人情、社会时代皆可管窥全豹；美中不足，恰如钱钟书序言所说，少了“记愧”。
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